主たる演目

種類	演　目	よ　み	原　典	内　　　　　容
儀式舞	神　楽	かぐら	*	神迎えの儀式舞で神楽奉納の幕開けに舞う。
	塩　祓	しおはらい	*	四方祓いともいわれ舞座を清め神々を迎える儀式舞。
	御　座	ござ	*	御座を敷き並べ、神々を招請する舞。
	俵	たわら	*	＊
	真　榊	まさかき	*	榊葉をかざって、天地を分けて現れる神々を迎える舞。
	帯　舞	おびまい	*	応神天皇誕生のおり神の御心を慰めまつった神楽。
	神　迎	かみむかえ	*	四方の神々をお迎えするための神楽。
	八　幡	はちまん	＊	九州豊前の国・宇佐八幡宮に祭られている神、八幡麻呂が異国の悪魔王を退治する舞。
	神祇太鼓	じんぎだいこ	*	太鼓を中心とした神楽囃子の組曲で、あらゆる神楽音曲を合奏する。
能　舞	羯　鼓	かつこ	＊	熊野権現から方々に宣伝に出向いた人たちの踊りを取り入れた舞。
	切　目	きりめ	＊	五行思想を表現した舞で、熊野から全国に出向いた御師等から伝えられた
	神　武	じんむ	*	神武天皇が日向から大和を目指す、世に言う「神武天皇の東遷」を題材にした舞。
	道がえし	ちがえし	記　紀	鹿島神宮の祭神である武甕槌命が、異国より来た魔王を追い返す武勇談。
	四　神	よじん	＊	四人で舞う舞で洗練された舞で石見神楽の醍醐味の一つ。
	四　剣	しけん	＊	舞殿を清める儀式舞で、四人の剣士が楽に合わせて組太刀を舞う。中世の修験山伏の流れを汲む舞。
	鹿　島	かしま	古事記	武甕槌命が天照大御神の命により、大国主命に出雲の国を譲るよう説得する談判。
	恵比須	えびす	古事記	美保神社(美保関）の祭神・事代主命の功績を物語る舞。
	塵　輪	じんりん	古事記	仲哀天皇と高麻呂(武内宿禰）の香椎宮の熊襲征伐を舞台化したもの。
	天　蓋	てんがい	＊	大元神楽の中でも大事な神事で、神の心を鎮め、天地と人の清浄を祈る舞。
	八十神	やそがみ	古事記	八十神らは、八神姫を思う大国主命を亡き者にして奪おうと画策する。
	天　神	てんじん	大　鏡	菅原道真は筑紫の太宰府へ左遷の身となり、宝満山に上り天帝に無実の罪を訴え、哀れみによって雷神となって左大臣・藤原時平らを征伐する。
	黒　塚	くろつか	謡曲･安達ヶ原	二人の剛力が旅人に仇をする那須野のキツネを退治する舞。
	貴船	きふね	謡曲･鉄輪 (平家物語）	男から見放された女は、復讐を願い鬼女となる呪いの舞。
	日本武尊	やもとたけるのみこと	記　紀	日本武尊の東国征伐の神楽。
	岩　戸	いわと	古事記	天照大神の岩戸隠れの神話を神楽化したもの。
	五穀種元	ごこくたねもと	記　紀	わが国の農業の起こりを説き、五穀の豊饒を祈念するもの。
	頼　政	よりまさ	平家物語、源平盛衰記	鵺（ぬえ、梟の一種）の姿をした怪物に取り付かれ、重病に陥った二条帝を救うべく、これを退治する源頼政。
	八また	やちまた	古事記	天孫降臨神話を神楽化したもので、八またとは天上界の八路の辻の意。
	熊　襲	くまそ	記　紀	日本武尊の熊襲征伐を仕組んだ神楽。
	武の内	たけのうち	＊	武内宿禰（たけのうちすくね）を主題とした神功皇后の三韓遠征を舞曲化したもの。
	鐘　馗	しょうき	＊	｢大蛇｣と並ぶメーンエベント。唐土に渡った須佐之男命の化身である鐘馗が、疫鬼を退治する舞。
	八岐大蛇	やまたのおろち	記　紀	須佐之男命が大蛇を退治し、その尾から剣を得る有名な神話を壮大なスケールで舞う石見神楽のメーンエベント。
	五　神	ごじん	＊	石見神楽の中でも登場人物7人という最大の長編で、農事に関する哲理、世界観・倫理など集大成したもの。
新　舞	大江山	おおえやま	謡曲･大江山お伽草子	天皇の命を受けた源頼光が丹波国･大江山の酒呑童子を退治する舞。
	紅葉狩	もみじがり	謡曲・紅葉狩	白蜘蛛、赤蜘蛛の鬼女らを退治する。
	双　剣	もろたち	＊	両手に12本、口に1本の刀をくわえて舞う神迎えの神楽。
	鈴鹿山	すずかやま	平家物語	蝦夷地平定で有名な、平安時代初期の武将で征夷大将軍の坂上田村麻呂は、鬼が住むという鈴鹿山へ退治に行く。
	戻　橋	もどりはし	平家物語	羅生門に現れる鬼を、源頼光の家来で四天王の1人である渡辺綱が撃つ。鬼は左腕を切り落とされて大江山に逃げる。

石見神楽

主 た る 演 目

主たる演目